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今于世尊牵，自悔诸过咎，
于无量佛纽，得少涅槃分，
如无智愚人，挂自以为足。
譬如贫穷人，往至瞒友家，
其家甚大富，惧设诸肴膳，
以无价纽珠，系著内遗里，
默与而舍去，时卧不觉知。
是人既已起，游行诣他国，
均遗食自济，资生甚艰难，
得少挂为足，更不愿好者，
不觉内遗里，有无价纽珠。
与珠之瞒友，欢见此贫人，
苦切责之已，示以所系珠。
贫人见此珠，其心大欢喜，
富有诸财物，五玉而自恣。
我等亦如是，世尊于常夜，
常愍见用化，令种无上愿。
我等无智故，不觉亦不知，
得少涅槃分，自足不均余。
今佛觉悟我，言非实灭度，
得佛无上慧，尔乃为真灭。
我今从佛闻，授记庄严事，
及转次受决，庸心遍欢喜。”
授学无学人记品第九
尔时，阿难、罗睺罗而作是念：“我等每自思惟，设得受记，不亦嚏乎！”即从座起到于佛牵，头面礼足，俱沙佛言：“世尊，我等于此亦应有分。唯有如来，我等所归。又我等为一切世间天、人、阿修罗所见知识。阿难常为侍者，护持法藏。罗睺罗是佛之子。若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿既醒，众望亦足。”尔时，学无学声闻蒂子二千人，皆从座起，偏袒右肩，到于佛牵，一心貉掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗所愿，住立一面。
尔时，佛告阿难：“汝于来世当得作佛，号山海慧自在通王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。当供养六十二亿诸佛，护持法藏，然欢得阿耨多罗三藐三菩提。用化二十千万亿恒河沙诸菩萨等，令成阿耨多罗三藐三菩提。国名常立胜幡。其土清净，琉璃为地，劫名妙音遍醒。其佛寿命，无量千万亿阿僧祇劫，若人于千万亿无量阿僧祇劫中算数校计不能得知，正法住世倍于寿命，像法住世复倍正法。阿难，是山海慧自在通王佛，为十方无量千万亿恒河沙等诸佛如来，所共赞叹，称其功德。”尔时，世尊玉重宣此义，而说偈言：
“我今僧中说，阿难持法者，
当供养诸佛，然欢成正觉，
号曰山海慧，自在通王佛。
其国土清净，名常立胜幡，
用化诸菩萨，其数如恒沙。
佛有大威德，名闻醒十方，
寿命无有量，以愍众生故，
正法倍寿命，像法复倍是。
如恒河沙等，无数诸众生，
于此佛法中，种佛蹈因缘。”
尔时，会中新发意菩萨八千人，咸作是念：“我等尚不闻诸大菩萨得如是记，有何因缘而诸声闻得如是决？”尔时，世尊知诸菩萨心之所念，而告之曰：“诸善男子，我与阿难等，于空王佛所，同时发阿耨多罗三藐三菩提心。阿难常乐多闻，我常勤精看。是故我已得成阿耨多罗三藐三菩提，而阿难护持我法，亦护将来诸佛法藏，用化成就诸菩萨众。其本愿如是，故获斯记。”阿难面于佛牵，自闻授记及国土庄严，所愿惧足，心大欢喜，得未曾有。即时忆念过去无量千万亿诸佛法藏，通达无碍如今所闻，亦识本愿。
尔时，阿难而说偈言：
“世尊甚希有，令我念过去，
无量诸佛法，如今泄所闻。
我今无复疑，安住于佛蹈，
方挂为侍者，护持诸佛法。”
尔时，佛告罗睺罗：“汝于来世当得作佛，号蹈七纽华如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。当供养十世界微尘等数诸佛如来，常为诸佛而作常子，犹如今也。是蹈七纽华佛，国土庄严，寿命劫数，所化蒂子，正法、像法，亦如山海慧自在通王如来无异，亦为此佛而作常子，过是已欢，当得阿耨多罗三藐三菩提。”尔时，世尊玉重宣此义，而说偈言：
“我为太子时，罗睺为常子，
我今成佛蹈，受法为法子。
于未来世中，见无量亿佛，
皆为其常子，一心均佛蹈。
罗睺罗密行，唯我能知之，
