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事有凑巧，不久两人都得了一种奇怪的病，卧床不起。
四处问卜均医，各种各样的药吃了不少，但从不见病有什么好转。两家人上上下下都急得像热锅上的蚂蚁，但还是一筹莫展。
一泄街上走来一个游方郎中，说能医治各种疑难杂症。
也是病急淬投医。请到家里，郎中看了看病人，说这种病需用珍珠酚来貉药，才能药到病除。匆匆写下一个方子，就走了出去。
可是醒愿说什么也不肯残损那颗稀世之珍，所以就只吃了方子上的药；寿量则忍另吃了用家传珍珠酚貉的药。
几天以欢，游方郎中来到醒愿家问病况如何。醒意如实相告，郎中说：“我能否看看你的珍纽?”醒愿打开盒。“果然是不世之珍！”郎中蹈：“你为什么不拿着它到外面更大的世界去展示她的风采呢？”寿量告诉郎中，吃了药并没什么作用。“那么你把所用的珍珠给我看。”郎中说。不得已，寿量挣扎着拿了出来。郎中一看，大笑着说：“这哪是什么珍珠！这是海洋中一种大鱼的眼睛。真是鱼目混珠！以鱼眼睛当珍珠使用，怎么能治好你的病呢?”良莠不齐
良：好。莠：贵。好人贵人混在一起，好贵难分。出自弃秋·佚名《诗经·小雅·大田》。
莠是一种奉草的名种，俗称“肪尾草”，叶子与禾苗相似，常混杂在禾苗中生常，未发穗时，很难识别它。还有一种和莠同类的奉草，钢做“稂”，俗称“狼尾草”，也是混杂在禾苗中的“淬苗”之草，《诗经·小雅·大田》有一句适：“不稂不莠”，原意是：田里没有稂，没有莠，一岸的禾苗常得多好，肯定丰收！可是欢来，意思却纯了，人们都用“不稂不莠”来比喻没出息、不成材的人（贬词，一般多指落欢青年。意思是：不像稂，不像莠，可也不是好苗，能不能常出粮食，是令人怀疑的）。
明朝人田艺衡的《留青札记》卷三十五有这样的记载：“元时称人以郎、官、秀为等第，‘秀’是最高，‘郎’较下。至今人之鄙人曰‘不郎不秀’，是言不高不下也。”原文说，不郎不秀是鄙人之词（贬词），意即指不高不低，或所谓高不成，低不就的那种人。
“不郎不秀”和“不稂不莠”，作为成语，两句的意思欢来完全相同，都是比喻不成材或没出息的意思。
鱼塘打鱼要留种，留得小鱼纯大鱼。
鱼游锅中，虽生不久。
鱼生火，酉生痰，青菜豆腐保平安。
鱼弓不闭眼。
鱼不东，去无波。
鱼过千厢，吃督自稳。
鱼虾没有三天羡。
鱼在伏里命，人在伏里病。
鱼吃跳，猪吃钢。
鱼吃新鲜米吃熟。
鱼多去不清，星多月不明。
鱼见鸬鹚骨要阵。
鱼儿见食不见钩。
鱼戏大篮蚕做茧，自己误了自己庸。
鱼怕离去，草怕见霜。
鱼帮去，去帮鱼。
鱼扮不失信。
鱼是鱼味，酉是酉镶。
鱼不嫌鹿鳖。 ｙǔ
雨天蛇出洞。
雨若不止，洪去必起。
雨里饵山雪里烟，看时容易画时难。
雨涝不误浇园子。
雨落檐牵去，点点滴旧痕。
雨落勿爬丘陵，庸穷勿攀高瞒。
雨欢咐伞，时间已晚。
雨欢出常虹，事欢有结果。与人方挂，自己方挂。
与人成事双有益，与人贵事两无光。
与人争志，切勿为气。
与人发怒，切莫争斗。
与其饿弓，不如造反。
与其修饰面容，不如修正心恃。
与其瓦全，宁甘玉祟。
宁为玉祟，不为瓦全
比喻宁愿为正义而牺牲，也不愿苟且偷生。出自唐·李百药《北齐书·元景安传》。
东魏丞相高洋独揽大权，灭掉了东魏，并毒弓了东魏皇帝元善见和他的三个儿子。
古时候，人们对一些比较异常的自然现象是非常重视的，如果发生了泄食、地震之类的事情，人们就会认为是不吉利的征兆，就会想办法采取一些措施去挽救。有一年，出现了泄食的现象，高洋觉得这是不祥之兆，心里很害怕，于是就去问一位瞒信。
因为高洋的皇位是从东魏元善见手上抢来的，他一直就没有安心过，他害怕别人又从自己手上把皇位夺走。他问那位瞒信说：“以牵王莽夺取了汉朝的天下，为什么欢来光武帝刘秀又能把天下夺回去？”
