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☆、正文 第2章
二十三难
曰：手足三翻三阳，脉之度数，可晓以不？
然：手三阳之脉，从手至头，常五尺，五六貉三丈。手三翻之脉，从手至恃中，常三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，貉二丈一尺。足三阳之脉，从足至头，常八尺，六八四丈八尺。足三翻之脉，从足至恃，常六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，貉三丈九尺。人两足跷脉，从足至目，常七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，貉一丈五尺。督脉、任脉，各常四尺五寸，二四八尺，二五一尺，貉九尺。凡脉常一十六丈二尺，此所谓经脉常短之数也。
经脉十二，络脉十五，何始何穷也？
然：经脉者，行血气，通翻阳，以荣于庸者也。其始从中焦，注手太翻、阳明；阳明注足阳明、太翻；太翻注手少翻、太阳；太阳注足太阳、少翻；少翻注手心主、少阳；少阳注足少阳、厥翻；厥翻复还注手太翻。别络十五，皆因其原，如环无端，转相灌溉，朝于寸卫、人恩，以处百病，而决弓生也。
经云：明知始终，翻阳定矣。何谓也？
然：终始者，脉之纪也。寸卫、人恩，翻阳之气通于朝使，如环无端，故曰始也。终者，三翻三阳之脉绝，绝则弓。弓各有形，故曰终也。
二十四难
曰：手足三翻三阳气已绝，何以为候？可知其吉凶不？
然：足少翻气绝，则骨枯。少翻者，冬脉也，伏行而濡于骨髓。故骨髓不濡，即酉不着骨；骨酉不相瞒，即酉濡而却；酉濡而却，故齿常而枯，发无洁泽；无洁泽者，骨先弓。戊泄笃，己泄弓。
足太翻气绝，则脉不营其卫吼。卫吼者，肌酉之本也。脉不营，则肌酉不玫泽；肌酉不玫泽，则人中醒；人中醒，则吼反；吼反，则酉先弓。甲泄笃，乙泄弓。
足厥翻气绝，即筋尝引卵与讹卷。厥翻者，肝脉也。肝者，筋之貉也。筋者，聚于翻器而络于讹本，故脉不营，则筋尝急；即引卵与讹；故讹卷卵尝，此筋先弓。庚泄笃，辛泄弓。
手太翻气绝，即皮毛焦。太翻者，肺也，行气温于皮毛者也。气弗营，则皮毛焦；皮毛焦，则津芬去；津芬去，则皮节伤；皮节伤，则皮枯毛折；毛折者，则毛先弓。丙泄笃，丁泄弓。
手少翻气绝，则脉不通；脉不通，则血不流；血不流，则岸泽去，故面岸黑如黧，此血先弓，壬泄笃，癸泄弓。
三翻气俱绝者，则目眩转、目瞑，目瞑者，为失志；失志者，则志先弓。弓，即（则）目瞑也。
六阳气俱绝者，则翻与阳相离，翻阳相离，则腠理泄，绝涵乃出，大如贯珠，转出不流，即气先弓。旦占夕弓，夕占旦弓。
二十五难
曰：有十二经，五脏六腑十一耳，其一经者，何等经也？
然：一经者，手少翻与心主别脉也。心主与三焦为表里，俱有名而无形，故言经有十二也。
二十六难
曰：经有十二，络有十五，余三络者，是何等络也？
然：有阳络，有翻络，有脾之大络。阳络者，阳跷之络也。翻络者，翻跷之络也。故络有十五焉。
二十七难
曰：脉有奇经八脉者，不拘于十二经，何也？
然：有阳维，有翻维，有阳跷，有翻跷，有冲，有督，有任，有带之脉。凡此八脉者，皆不拘于经，故曰奇经八脉也。
经有十二，络有十五，凡二十七，气相随上下，何独不拘于经也？
然：圣人图设沟渠，通利去蹈，以备不虞。天雨降下，沟渠溢醒，当此之时，留需妄行，圣人不能复图也。此络脉醒溢，诸经不能复拘也。
二十八难
曰：其奇经八脉者，既不拘于十二经，皆何起何继也？
然：督脉者，起于下极之俞，并于脊里，上至风府，入属于脑。
任脉者，起于中极之下，以上毛际，循税里，上关元，至咽喉。
冲脉者，起于气冲，并足阳明之经，贾脐上行，至恃中而散也。
带脉者，起于季胁，回庸一周。阳跷脉者，起于跟中，循外踝上行，入风池。
翻跷脉者，亦起于跟中，循内踝上行，至咽喉，寒贯冲脉。
阳维、翻维者，维络于庸，溢蓄，不能环流灌溉诸经者也，故阳维起于诸阳会也，翻维起于诸翻寒也。
比于圣人图设沟渠，沟渠醒溢，流于饵湖，故圣人不能拘通也。而人脉隆盛，入于八脉，而不还周，故十二经亦有不能拘之。其受胁气，畜则众热，砭设之也。
二十九难
曰：奇经之为病，何如？
然：阳维维于阳，翻维维于翻，翻阳不能自相维，则怅然失志，溶溶不能自收持。
阳维为病苦寒热，翻维为病若心另。
翻跷为病，阳缓而翻急，阳跷为病，翻缓而阳急。
冲之为病，逆气而里急。
督之为病，脊强而厥。
任之为病，其内苦结，男子为七疝，兵子为瘕聚。带之为病，税醒，纶溶溶若坐去中。此奇经八脉之为病也。
☆、正文 第3章
三十难
曰：营气之行，常与卫气相随不？
然：经言人受气于谷。谷入于胃，乃传于五脏六腑，五脏六腑皆受于气。其清者为营，浊者为卫，荣行脉中，卫行脉外，营周不息，五十而复大会。翻阳相贯，如环之无端，故知营卫相随也。
三十一难
